أهم الاخبار
استطلاع رئي
09/05/2014 - 02:49:54 am
الفنان الملتزم مارسيل خليفة

الفنان  الملتزم مارسيل خليفة

****

****مجرد ذكر إسم مارسيل خليفه

ينقلك الإسم إلى ظاهرة موسيقية من نوع آخر

ظاهرة يمكن تسميتها بالنغم المقاوم ... أو العشق المقاوم

ظاهرة لم تكن مأللوفه قبل مارسيل خليفه

لقد غنى الكثيرون للأرض والوطن ولكن لم يلتزم أحدهم بهذا حتى أصبح

هويته الشخصية كمارسيل خليفه

وإلتزامه هذا لم يكن بالغناء والموسيقى فقط بلل بالجسد والموقع واللرأي

والموقف حتى تبلورت ظاهرة مارسيل التي ربما يليق أن نسميها

** المارسيليه **

غنى بالخنادق

بثيابه البسيطه وشعره الطويلل الأشعث

ولحيته المغبررة الموحية أنك أمام إنسان يعيش ما يقول ويقول ما يعيش

للم يغني مرتدياً آخر الأزياء

بل غنى مرتدياً أجمل الألحان والكلمات

قد أكتب الكثير وأطيل فقد واكبت مارسيل حين كانت أغانيه كالجرائد والكتب المهربه كنا نستمع إليها كالمستمعين إلى بيانات عسكريه

ونشعر حولنا الشوك والأسلاك والوجوه المتعبة

ولا يمكنك إلا أن تحب مارسيل

لأنه أصبح جزءً منك ومن قضيتك ومن حلمك وحريتك

ومارسيل أوحى بكل شيء عن بساطة الكبير وقيمة التواضع وجمال الكلمة وعشق النغم والحياة ****

(ولد عام 1950م في بلدة عمشيت في جبل لبنان)

مؤلف موسيقي ومغني وعازف عود لبناني

. يعتبر مارسيل أحد أهم الفنانين العرب الملتزمين بقضية فلسطين

،عرف مارسيل دوما بأغانيه التي تأخذ الطابع الوطني، وبأسلوب دمجه بين الموسيقى العربية والآلات الغربية كالبيانو.

انتمائه للحزب الشيوعي في بداياته (رغم أنه لم يلتزم كثيرا به بشكل دائم) وإيمانه بالقضية الفلسطينية رافقه في أغانيه وموسيقاه رغم أن طابع الموسيقى قد اختلف بشكل واضح حسب مراحل حياته من الحرب الأهلية اللبنانية والنضال الفلسطيني إلى مرحلة السلم اللبناني ومرحلة ما بعد الطائف، واتفاق أوسلو على الجانب الفلسطيني.

خلال أواخر السبعينات والثمانينات لحن مارسيل أولاً قصائد الشاعر الفلسطيني محمود درويش مطلقاً ظاهرة غناء القصيدة الوطنية الفلسطينية التي تمتزج فيها صورة المرأة الحبيبة بالأرض والوطن أو الأم والوطن معاً. كانت البدايات مع : "ريتا والبندقية" و"وعود من العاصفة"

واستمرت لسنين محققة مزجاً رائعاً بين العود وشعر درويش الرمزي الوطني العاشق فكانت "أمي" وكانت "جواز السفر" أفضل شعارات تحملها وترددها الجماهير العربية المنادية بالنضال في فترة ما بعد النكسة. شكل مارسيل ودرويش أقرب ما يشبه الثنائي في أذهان الناس، رغم أنهما لم يلتقيا إلا في فترة متأخرة. لحن مارسيل أيضا لشعراء آخرين مثل حبيب صادق وطلال حيدر ("تصبحون على وطن قصيدة لمحمود درويش من ديوان ورد أقل الصادر سنة 1986").

استطاع مارسيل أيضاً إدخال الساكسفون إلى الموسيقى العربية

في واحدة من أهم أغانيه "يعبرون الجسر" للشاعر خليل حاوي وعبر عن ميوله الشيوعية بقوة في " قصيدة الخبز والورد ".

في المرحلة الثانية (من التسعينات إلى الآن) بدأ مارسيل يميل أكثر للتلحين الموسيقي البحت دون الغناء فكانت بداية مشاريعه الموسيقية التي بدأها بمعزوفة "جدل" التي تعتبر نقاشا بين العود القديم (مارسيل خليفة) والعود الجديد (شربل روحانا) فكان محاولة أكثر من ثورية بالنسبة لتقديم العود، قام مارسيل أيضا بتأليف موسيقى تصويرية في العديد من مسرحيات عبد الحليم كركلا الأخيرة : مثل حلم ليلة صيف والأندلس... الحلم المفقود وأليسا.. ملكة قرطاج.

أزمات[عدل]

في عام 2003 تعرض مارسيل لدعوى قضائية في لبنان لأنه استخدم آية قرآنيةً في أغنية (أنا يوسف يا أبي) وهي قصيدة كتبها محمود درويش تستلهم قصة يوسف من القرآن في إسقاط على القضية الفلسطينية، تمت تبرئة مارسيل خليفة لاحقاً.

قام مارسيل مؤخراً بقيادة فرقة أوركسترا شارك بها العديد من العازفين العالميين وهو يغني أغانيه عن حبيبته فلسطين ويعزف معزوفاته الرائعة، كانت إحدى هذه الحفلات في قصر الأونسكو في بيروت ،كما أصدر ألبوماً جديداً بعنوان تقاسيم. تمت تسمية مارسيل خليفة عام 2004 سفيراً للسلام من قبل منظمة اليونسكو. أيضا قام مؤخرًا بتأليف عمل موسيقي ضخم بمناسبة احتفال الجزيرة، بمرور عشر سنوات باسم الشرق، وتم أدائها في أوبرا لا سكالا في ميلانو.

في 13 آذار 2007 صوت نواب البرلمان البحريني على إنشاء لجنة للتحقيق في عرض لمارسيل خليفة وقاسم حداد باسم "مجنون ليلى" في فعاليات مهرجان ربيع الثقافة في البحرين. اتهم النواب الإسلاميون في البرلمان العرض (أداء راقص) بأنه يتضمن إيحاءات جنسية. أصدر مارسيل خليفة بالاشتراك مع الشاعر قاسم حداد بياناً بعنوان جئنا لنعلن أن الحب يستهجن

"الارهاب الفكري".

***

ويظل مارسيل خلليفه اللعبقري الذي فجر ينبوع اللنغم الثائر

وجعله درباً ومسلكاً وهوية

وثقافة مارسيل ثقافة إنسانيه عاليه

فأمامه تقف أمام أديب ومفكر وشاعر وموسيقي من أعلى المراتب

وربما أقول ربما

أحبط مارسيلل من جونا المظلم جو خنق اللحرية ومن ثقافة محاكم اللتفتيش

التي تبعثر طاقاتنا التي نحن بأمس الحاجة لها ليكونوا طيورا مهاجرة

ومارسيل هو نسر مهاجر

وسرب من البلابلل

وحلاج لا زال على صليب حال

يمضي متثاقلا إلى زوال

ليعود من أفزعتم مناخاتنا وطقوسنا وطقسنا ...إلى قلوبنا أخيرا

فتحية لك أيها الكبير أينما كنت

***

من أعماله التي لاقت رواجاً شعبياً

أحمد العربي (اوبريت)

وعود من العاصفة

عالحدود

سلام عليك

ركوة عرب

مداعبة

جدل العود

كونشيرتو الاندلس

تصبحون على وطن

حلم ليلة صيف

بساط الريح

الجسر

سعادة

تقسيم

أعراس

من أين أدخل الوطن

الله ينجينا من الآت

أغاني المطر

سقوط المطر 2012

******************

اللمصادر

مقالة لي / شعر وقهوه / زهرة لمارسيل خليفه 2006

ويكبيديا

مارسيل خليفة

 

****

****مجرد ذكر إسم مارسيل خليفه

ينقلك الإسم إلى ظاهرة موسيقية من نوع آخر

ظاهرة يمكن تسميتها بالنغم المقاوم ... أو العشق المقاوم

ظاهرة لم تكن مأللوفه قبل مارسيل خليفه

لقد غنى الكثيرون للأرض والوطن ولكن لم يلتزم أحدهم بهذا حتى أصبح

هويته الشخصية كمارسيل خليفه

وإلتزامه هذا لم يكن بالغناء والموسيقى فقط بلل بالجسد والموقع واللرأي

والموقف حتى تبلورت ظاهرة مارسيل التي ربما يليق أن نسميها

** المارسيليه **

غنى بالخنادق

بثيابه البسيطه وشعره الطويلل الأشعث

ولحيته المغبررة الموحية أنك أمام إنسان يعيش ما يقول ويقول ما يعيش

للم يغني مرتدياً آخر الأزياء

بل غنى مرتدياً أجمل الألحان والكلمات

قد أكتب الكثير وأطيل فقد واكبت مارسيل حين كانت أغانيه كالجرائد والكتب المهربه كنا نستمع إليها كالمستمعين إلى بيانات عسكريه

ونشعر حولنا الشوك والأسلاك والوجوه المتعبة

ولا يمكنك إلا أن تحب مارسيل

لأنه أصبح جزءً منك ومن قضيتك ومن حلمك وحريتك

ومارسيل أوحى بكل شيء عن بساطة الكبير  وقيمة التواضع وجمال الكلمة وعشق النغم والحياة ****

 (ولد عام 1950م في بلدة عمشيت في جبل لبنان)

 مؤلف موسيقي ومغني وعازف عود لبناني

. يعتبر مارسيل أحد أهم الفنانين العرب الملتزمين بقضية فلسطين

 ،عرف مارسيل دوما بأغانيه التي تأخذ الطابع الوطني، وبأسلوب دمجه بين الموسيقى العربية والآلات الغربية كالبيانو.

انتمائه للحزب الشيوعي في بداياته (رغم أنه لم يلتزم كثيرا به بشكل دائم) وإيمانه بالقضية الفلسطينية رافقه في أغانيه وموسيقاه رغم أن طابع الموسيقى قد اختلف بشكل واضح حسب مراحل حياته من الحرب الأهلية اللبنانية والنضال الفلسطيني إلى مرحلة السلم اللبناني ومرحلة ما بعد الطائف، واتفاق أوسلو على الجانب الفلسطيني.

خلال أواخر السبعينات والثمانينات لحن مارسيل أولاً قصائد الشاعر الفلسطيني محمود درويش مطلقاً ظاهرة غناء القصيدة الوطنية الفلسطينية التي تمتزج فيها صورة المرأة الحبيبة بالأرض والوطن أو الأم والوطن معاً. كانت البدايات مع : "ريتا والبندقية" و"وعود من العاصفة"

 واستمرت لسنين محققة مزجاً رائعاً بين العود وشعر درويش الرمزي الوطني العاشق فكانت "أمي" وكانت "جواز السفر" أفضل شعارات تحملها وترددها الجماهير العربية المنادية بالنضال في فترة ما بعد النكسة. شكل مارسيل ودرويش أقرب ما يشبه الثنائي في أذهان الناس، رغم أنهما لم يلتقيا إلا في فترة متأخرة. لحن مارسيل أيضا لشعراء آخرين مثل حبيب صادق وطلال حيدر ("تصبحون على وطن قصيدة لمحمود درويش من ديوان ورد أقل الصادر سنة 1986").

 استطاع مارسيل أيضاً إدخال الساكسفون إلى الموسيقى العربية

 في واحدة من أهم أغانيه "يعبرون الجسر" للشاعر خليل حاوي وعبر عن ميوله الشيوعية بقوة في " قصيدة الخبز والورد ".

في المرحلة الثانية (من التسعينات إلى الآن) بدأ مارسيل يميل أكثر للتلحين الموسيقي البحت دون الغناء فكانت بداية مشاريعه الموسيقية التي بدأها بمعزوفة "جدل" التي تعتبر نقاشا بين العود القديم (مارسيل خليفة) والعود الجديد (شربل روحانا) فكان محاولة أكثر من ثورية بالنسبة لتقديم العود، قام مارسيل أيضا بتأليف موسيقى تصويرية في العديد من مسرحيات عبد الحليم كركلا الأخيرة : مثل حلم ليلة صيف والأندلس... الحلم المفقود وأليسا.. ملكة قرطاج.

أزمات[عدل]

في عام 2003 تعرض مارسيل لدعوى قضائية في لبنان لأنه استخدم آية قرآنيةً في أغنية (أنا يوسف يا أبي) وهي قصيدة كتبها محمود درويش تستلهم قصة يوسف من القرآن في إسقاط على القضية الفلسطينية، تمت تبرئة مارسيل خليفة لاحقاً.

قام مارسيل مؤخراً بقيادة فرقة أوركسترا شارك بها العديد من العازفين العالميين وهو يغني أغانيه عن حبيبته فلسطين ويعزف معزوفاته الرائعة، كانت إحدى هذه الحفلات في قصر الأونسكو في بيروت ،كما أصدر ألبوماً جديداً بعنوان تقاسيم. تمت تسمية مارسيل خليفة عام 2004 سفيراً للسلام من قبل منظمة اليونسكو. أيضا قام مؤخرًا بتأليف عمل موسيقي ضخم بمناسبة احتفال الجزيرة، بمرور عشر سنوات باسم الشرق، وتم أدائها في أوبرا لا سكالا في ميلانو.

في 13 آذار 2007 صوت نواب البرلمان البحريني على إنشاء لجنة للتحقيق في عرض لمارسيل خليفة وقاسم حداد باسم "مجنون ليلى" في فعاليات مهرجان ربيع الثقافة في البحرين. اتهم النواب الإسلاميون في البرلمان العرض (أداء راقص) بأنه يتضمن إيحاءات جنسية. أصدر مارسيل خليفة بالاشتراك مع الشاعر قاسم حداد بياناً بعنوان جئنا لنعلن أن الحب يستهجن

 "الارهاب الفكري".

***

ويظل مارسيل خلليفه اللعبقري الذي فجر ينبوع اللنغم الثائر

وجعله درباً ومسلكاً وهوية

وثقافة مارسيل ثقافة إنسانيه عاليه

فأمامه تقف أمام أديب ومفكر وشاعر وموسيقي من أعلى المراتب

وربما أقول ربما

أحبط مارسيلل من جونا المظلم جو خنق اللحرية ومن ثقافة محاكم اللتفتيش

التي تبعثر طاقاتنا التي نحن بأمس الحاجة لها ليكونوا طيورا مهاجرة

ومارسيل هو نسر مهاجر

وسرب من البلابلل

وحلاج لا زال على صليب حال

يمضي متثاقلا إلى زوال

ليعود من أفزعتم مناخاتنا وطقوسنا وطقسنا ...إلى قلوبنا أخيرا

فتحية لك أيها الكبير أينما كنت

 

***

 

من أعماله التي لاقت رواجاً شعبياً

أحمد العربي (اوبريت)

وعود من العاصفة

عالحدود

سلام عليك

ركوة عرب

مداعبة

جدل العود

كونشيرتو الاندلس

تصبحون على وطن

حلم ليلة صيف

بساط الريح

الجسر

سعادة

تقسيم

أعراس

من أين أدخل الوطن

الله ينجينا من الآت

أغاني المطر

سقوط المطر 2012

 

******************

يعقوب احمد يعقوب


اللمصادر

مقالة لي / شعر وقهوه /  زهرة لمارسيل خليفه  2006

ويكبيديا

لارسال اخبار ومواد لموقع زمن راسلونا عبر البريد الالكتروني zamnn.net@gmail.com
الاسم الكامل :
مكان الاقامة :
التعليق :
هام جدا : ادارة الموقع تحتفظ لنفسها الحق لالغاء التعليق او حذف بعض الكلمات منه في حال كانت المشاركة غير اخلاقية ولا تتماشى مع شروط الاستعمال. نرجو منكم الحفاظ على مستوى مشاركة رفيع.
قنوات الزمن نت
Copyright © zamnn.net 2011-2017 | All Rights Reserved © جميع الحقوق محفوظة لموقع زمن نت
Developed & Designed by Sigma-Space.com | Hosting by Sigma-Hosting.com
X أغلق